打底针织杉-宝坻区针织杉-依嘉杉(查看)

在唐代儿童图像资料中，偶有见到儿童佩戴围诞的形象。就目前掌握的资料来看，围诞在唐及唐以前的图像资料中较少见，但清代己留下不少实物。关于＂围诞＂有文字记载的时间，较早可追溯到汉代。

西汉扬雄所著《方言校笺》卷四，即有提及＂繄袼＂一词，晋代郭璞标注： ＂即小儿诞衣也＂。清代学者郝懿行在《证俗文》卷二中，提到：＂诞衣，今俗谓之 围嘴＂，＂其状如绣领，裁帛六、走片，合缝，宝坻区针织杉，施于颈上，打底针织杉，其端纽，针织杉短袖，小儿流诞，转湿移干。＂

也有的把帽子做成左右两片动物造型，如公鸡、鲤鱼等，施以精美刺绣，针织杉宽松，再从中间拼合，从侧面看栩栩如生。罗汉帽就是在帽上镶嵌银饰，如十八罗汉或长命富贵等吉祥文字。各类童帽色彩鲜艳，映衬着儿童红润的面颊，寄托着亲人的祝福，守护着孩子的健康。

帽子是中原汉族传统的儿 童服饰之一，可用来御寒保暖。据考古发掘资料显示，唐代儿童所戴帽子有类似后世瓜皮帽的无沿圆帽、尖**带沿帽、虎头帽等。

虎头帽后来成为我国民间儿童服饰中比较典型的一种童帽样式，与虎头鞋、虎围嘴、虎纹肚兜等成为传统儿童服装的重要组成部分。

明清 时期的儿童服饰真正展现出集多民族文化于一体的风貌。自唐以来，中原汉民族服饰和＂胡服＂即发生着或多或少的交流与敲合，至宋以后，经过江夏金元游牧民族服饰的侵染，再到汉族与满族服饰的融合，此时的儿童服饰呈现出较为多姿的一面。